圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠(chéng)信等意，是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈(zèng)等之佳品！立在廣場(chǎng)路邊成為景觀和地標(biāo)。
1，石雕龍柱的定義：
指用天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的龍形浮雕柱體。有圓形和棱形。

2，石雕龍柱的產(chǎn)生：
龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。
相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。 那時(shí)，人們?cè)诮煌ㄒ�道設(shè)立一個(gè)木柱，作為識(shí)別道路和標(biāo)志，后來的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí)，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統(tǒng)稱為“桓木”，因?yàn)楣糯�的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”�！罢u謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見，所以它又具有現(xiàn)代“意見箱”的作用。 據(jù)史書上記載，堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱
頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。
 天安門前的這對(duì)華表上都有一個(gè)蹲獸，頭向?qū)m外；天安門后的那對(duì)華表，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)，傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。
3，石雕龍柱的原料
一般利用優(yōu)質(zhì)天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料。
4， 石雕龍柱的分類
石雕廠一般分小件（室內(nèi)擺件）和大件（室外景觀雕塑）
5， 石雕龍柱華表的工藝
具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕，影雕等多種工藝
6，石雕龍柱華表現(xiàn)實(shí)作用： 雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上。”《西洋美術(shù)史》上也這樣認(rèn)為：當(dāng)我們想起過去的偉大文明時(shí)，我們有一種習(xí)慣，就是應(yīng)用看得見，有紀(jì)念性的建筑作為每個(gè)文明獨(dú)特的象征。園林石雕是“凝固的音樂”他有強(qiáng)烈的暗示作用，對(duì)社會(huì)心理的作用非常大，建筑史可以與人對(duì)話的，它能表現(xiàn)中華民族的風(fēng)貌。吳冠中先生參觀我廠的眾多牌坊后說：“一座牌坊就是一座中國(guó)古建筑的標(biāo)本，代表著中華民族的傳統(tǒng)文化。”華表逐漸發(fā)展成為橋頭和墓地等設(shè)置的小型裝飾建筑品。